Защо мюсюлманите не празнуват Нова година?

Не знам защо мюсюлманите не празнуват Нова година. Междувременно е много интересно и поучително да разберем защо не го посрещат и защо е забранено (Харам) да поздравя. Всичко това логично се вписва в цялостната концепция за това как принадлежат към новата година в исляма.

Забрана на езическа почивка

Тази асоциация е една от основните причини, поради които някои мюсюлмани не празнуват новата година едновременно, когато правят почти всички останали. Те имат собствен календар и затова не празнуват началото на годината в училищната система на Грегорий – те просто не възприемат 1 януари като линия между годините. Сред ислямската духовенство и последователите на исляма е изключително популярна версия, която нови години тържества са свързани с култа към древния римски бог Янус: Разбира се, това е отхвърляне.

Има друга идея: тъй като празникът не е регистриран в ислямската традиция, той е тонюн в себе си, независимо от това, което се смятат за участниците в тържествата.

Както и мюсюлманската религия недвусмислено забранява да се покланя на всеки, освен собственото си божество. Следователно част от нейните представители на Дядо Коледа се възприема като обект на конкурентния култ.

Освен това самият григорски календар е доста разумно, считано за християнско изобретение. И дори ако за най-невярващите, той е просто обичайният инструмент за преброяване на времето, използван за съображения за удобство, отношението е значително различно в исляма. Те внимателно поддържат собствените си характеристики, включително по отношение на времето.

Все още езически бележки в този случай отделни мюсюлмани в:

• Асоциации със светиите Николай (патронажа на светиите говори с духа на манивелата+
• Друга асоциация, според която Санта Клав – отзвук славянски езически представителства (и политеизма – един от най-тежките грехове в исляма)+
• Магическото и прекрасно чувство за събитието (магията и магьосничеството също търсят строга забрана).

Разграничение в смисъла на празника

Но това не са всички тънкости, чрез които празникът на новата година е забранен в исляма. Дори началото на новата му година се отразява иначе. Всички мюсюлмански празници и тържества са насочени към подчертаване на единството на Общността на вярващите и за развитието на чувство за опасения с всичките му представители. На 31 декември, на 1 януари, на 1 януари, няма начин да отговори на това изискване.

И поради тази причина той се прилага и за индивидуалните мюсюлмански теолози в категорията на Харам.

Разбира се, съвременните мюсюлмани в тяхната маса са наясно, че никой не е сериозно инвестиращ във празника. И какво ще кажете за кървавите жертви, за почитането на всички древни богове на речта не отиват. Но нито това, нито трансформацията на новата година в дълг, шаблонна почивка за традиционно персонализирани вярващи не играе.

В края на краищата, ако те започнаха да празнуват, щеше да е най-близо до образа и текста на живота с други хора. И съвсем много в областта на теологията, с препратки към корейските текстове, от „вероятността от неправилни народи“ и те казват, че „придобиването на сходства дори външно стана подобно и вътрешно“.

Следователно инструкциите казват:

• Прекарайте новогодишния ден също най-често срещан+
• Не показвайте никакви признаци на празнуване или тържествено настроение, които не са свързани с други обстоятелства+
• Внимателно следвайте как другите роднини прекарват времето си и първо от всички деца.

Други причини

• Символизъм. Какви символи празнуват почивка, също нарича отхвърляне в мюсюлманската среда. Коледните звезди се отнасят до християнската традиция. Всичко, което е свързано с Дядо Коледа, както вече спомена, признава езическо наследство. Снежна девица – иновации, не се вписва в краниален подход и предписания. Смърч се счита за наследство от езичеството на древните Термански племена. Разбира се, всичко това противоречи на принципите на вероизповеданието.
• Ненужни разходи. Този момент не може да бъде намален. Позициите на Корана са недвусмислени: необходимо е да се живее скромно и спокойно, без да се търси жалко. За новата година се приема да даде много подаръци, понякога заобикалящи пари. Не по-евтино е празничното меню. Теолозите задължително обръщат внимание.
• Забранени моменти. Типичният мюсюлмански подход към новата година също е свързан с поведението на празнуване. Почти непроменения атрибут е алкохол – какво, както всеки знае, се счита за ислямска религия, за да греши. Танцуване и забавление, Франк костюми – също не отговарят на нейните принципи. Същото може да се каже за изобилие от есе и за повикванията на Дядо Коледа.

Защо да не поздравяваме на празника?

Този нюанс е свързан с позицията на отделните вярващи и теолози. В Русия, дори сред ислямската духовенство няма консенсус по отношение на поздравленията за новата година. Много забележителни ценители подчертават, че поздравленията са доста приемливи. Освен това, дори дискусията за допустимостта на прякото участие в тържества + поддръжници на по-мека позиция твърди техния подход за промяна на естеството на новогодишните празници през последните години.

И все пак забележим брой привърженици на исляма не поздравява някой поради доста трудно тълкуването на тази тема.

Има ли наказание?

В Русия, европейски страни и повечето други държави, без санкции за мюсюлмани, които са решили да не празнуват новата година, не. Единственото изключение е осъждането от духовенството и долната част. Въпреки това, в Саудитска Арабия работят сериозни забрани, в Иран и в Бруне. Последната държава дори е издала закони, за които дългосрочно лишаване от свобода. Този момент трябва да се вземе под внимание.

Основните противници на новата година са предимно онези представители на духовенството, които живеят в конфесионални ислямски държави от Монокон. В обосновката за своята позиция те се отнасят не само на криниологичните текстове, но и на тези средновековни теолози. Тя не взема предвид разликата в историческия контекст на различните епохи. По-специално, забраните „по-близо до езичниците“ се появяват в ситуацията на много по-твърда междурелигиозна враждебност. Днес прекомерният акцент върху този момент се характеризира главно за радикали.

Част от духовниците и вярващите сега са склонни към факта, че новата година по принцип е да празнуваме. Но подлежане на:

• Скромно поведение+
• Забрана за алкохол+
• изоставена храна+
• Ограничения за демонстрация на изрична немюрнена символика.